ЦЫРЕНДАШИЕВ БАЗЫР ОЧИРОВИЧ
(10.04.1936 – 10.02.2022)
Композитор
Заслуженный деятель искусств Бурятской АССР (1973)
Заслуженный деятель искусств РСФСР (1982)
Лауреат Государственной премии Бурятской АССР (1987)
Кавалер Ордена почёта (1996)
Родился 10 апреля 1936 г. в посёлке Агинское Агинского Бурятского национального округа. В 1965 г. окончил Улан-Удэнское музыкальное училище им. П. И. Чайковского по классу хорового дирижирования. В 1957-1959 гг. – художественный руководитель Агинского окружного Дома культуры. В 1959-1963 гг. – художественный руководитель и директор Дома культуры г. Шумерля Чувашской АССР. С 1963-1968 гг. – методист Бурятского ДНТ, 1968-75 гг. – художественный руководитель Бурятской филармонии и ансамбля «Байкал», с 1975-80 гг. – директор Центральной ДМШ г. Улан-Удэ. 1973-76 гг. занимался на теоретико-композиторском факультете Новосибирской консерватории им. М. И. Глинки.С 1980-8З гг. – ответственный секретарь Правления СК Бурятии, 1989-98 гг. – председатель Правления СК Бурятии.
Член Союза композиторов с 1979 г.
Увлечённость песенным жанром проходит через всю жизнь композитора Б. Цырендашиева. Ещё в годы учебы в Улан-Удэнском музыкальном училище, занимаясь в классе хорового дирижирования, ощутил тягу к композиции, сочинял песни и хоровые пьесы. А когда в 1957 г., работая у себя на родине, в Агинском округе, был удостоен премии областного фестиваля «Слава труду!», поверил в своё призвание. И с тех пор четыре десятилетия не оставляет сочинения песен, сегодня их у него более 400. Песни Б. Цырендашиева постоянно звучат в республике, они стали своего рода «звуковым фоном» нашей жизни, фоном привычным, но по-прежнему радующим и волнующим.
Природа дала Базыру Црендашиеву редкий дар – способность найти в воображении и занести на нотную бумагу яркую, свежую, запоминающуюся мелодию. Важное качество песенной манеры Б. Цырендашисва – бурятский национальный колорит. Исток его – бурятская фольклорная песенность, которую композитор впитал с детства и внимательно изучал всю сознательную жизнь. Стиль его обогатило, по его собственным словам, знание родственных музыкальных культур – монголов, калмыков, татар, чувашей, а также изучение общечеловеческих музыкальных ценностей – от классики до наших дней. Всё это помогло композитору обрести свой песенный склад, который воспринимается слушателями как глубоко национальный, но в то же время современный. Песни Б. Цырендашиева – это песни о нас, о наших днях. Очень верно и то, что композитор говорит в музыке на языке, понятном и близком его народу, не сбивается на некий общеэстрадный стиль, не соблазняется лёгким, но призрачным успехом.
Среди песен Б. Цырендашиева первой обычно вспоминается его знаменитая «Селенга» (на сл. Д. Дамбаева). Это песенный образ большого обаяния, мелодический разлив песни одинаково волнует и в отточенном исполнении певца-профессионала, и в неумелой искренности любителя. В мелодии «Селенги» привлекает и ее интонационная свежесть, тонкость национального колорита, гибкое совмещение певучести и декламационной выразительности. Несомненно, что созданная в 60-е годы, «Селенга» во многом повлияла на развитие лирической песни в наших краях. Ещё одна песня Б. Цырендашиева, содержание которой раскрывает уже её название – «Лирическая» (на сл. Д.Дамбаева), «берёт слушателя в плен» своей задушевной мелодией, постепенно захватывающий большой диапазон, отчего возникает радостное ощущение простора, широты, свободного дыхания. Редкой красотой и пластичностью выделяется «Песня любви» (на сл. Д. Улзытуева). Щемяще-печальный, трогающий до глубины души образ нашёл композитор в песне «Грусть» (на сл. Д. Улзытуева). Назовём ещё «Песню сердца» (сл. Ц-Ж. Жимбиева), «Весною» (на сл. Д. Улзытуева). Нельзя не вспомнить и песенный цикл Б. Цырендашиева на сл. Д. Улзытуева «Кукушкино время». Композитор, по его словам, всегда испытывает тяготение к стихам этого замечательного поэта-философа, на улзытуевские слова сочинены многие его лучшие песни. Песни «Кукушкино время», «Люблю», «Возвращение», «Приходи» и другие – это поистине лирическая исповедь души (не случайно цикл «Кукушкино время» вошёл в сборник, посвящённый супруге композитора Инессе Павловне). И ещё немало творческих удач в песенной лирике Б. Цырендашиева, в каждой из песенных мелодий есть своя увлекательная «изюминка».
Лирик по природе, Б. Цырендашиев часто вносит лирическое начало и в гражданскую тематику. Вспомним его песни «О Ленине» (на сл. Д. Дамбаева), «Солдатская вдова» (на сл. Б. Окуджавы), «Привет Монголии» (на сл. Г. Дашибылова), «Будет вечно» (на сл. Н. Дамдинова) и другие. Они соединяют в себе возвышенную значительность высказывания с сердечной мягкостью.
Удаётся композитору и детская тематика, в его песнях, посвящённых детям звучат броские мелодии, живые увлекательные ритмы. Вспоминается, например, легкий «вальсик» в песне «Руковицы» (на сл. Ц. Номтоева), насмешливые интонации в песне «Обжора» (на сл. Г. Дашибылова), образная картина в песне «Борьба» (на сл. Г. Дашибылова), «качающийся» ритм песни «Колыбельная» (на сл. Ц-Д. Дондогой).
В последние годы палитра средств выразительности Б. Цырендашиева обогащается и расширяется, песенные образы становятся все более глубокими психологически. Многие из его песен близки к жанру романса – «Утренняя звезда» и «Весна» (обе на сл. Д. Улзытуева), «Ночное ощущение» (на сл. Н. Рубцова), вокальный цикл на слова бурятских поэтов, посвящённый победе нашего народа в Великой Отечественной войне. Несомненно, что главной сферой приложения творческих сил композитора остаётся песня – в ней его главные художественные достижения.
О песнях Б. Цырендашиева сказано и написано много. Из многих восторженных отзывов приведём один, отзыв известного журналиста А. Фадеевой: «Мелодия была... прекрасна! Пожалуй, этому привычному слову было не под силу выразить то упоение, которое охватывало меня всё сильней и сильней по мере того, как песня набирала высоту. Я не понимала, о чём в ней поётся, – она исполнялась на бурятском языке, но это не имело никакого значения. Красота звуков искупала всё, задевая в душе очень сокровенное. И, как видно, не у меня одной: угасла последняя нота и зал взорвался восторженными аплодисментами» (Правда Бурятии, 1988, 13 марта).
СПИСОК ПРОИЗВЕДЕНИЙ
ПЕСНИ
На сл. Д. Дамбаева: «Селенга», «Молодёжная», «Лирическая», «Песня о дружбе», «Куба, тебе», «Улан-Удэ», «Песня о девушке», «Песня о любви», «Согто-Хангил», «Первая любовь», «Песня о Ленине», «Весенняя песня», «Призыв комсомола», «Родной край», «Мелодия».
На сл. Д. Улзытуева: «Грусть», Эхо времени», «Осень», «Песня о любви», «Элистинский вальс», «Песня о милом», «Приметы Родины», «Раздумья», «Песня о 40-летии музучилища», «До встречи», «Баллада о партизане», «Весною», «Шёпот дождя», «Шуточная», «Думы», «Посвящение Намсараеву», «Воспоминание», «Нежное сердце», «Приходи ко мне сегодня», «Седая мать», «Коралловое ожерелье», «Наказ», «Посвящение», «Кукушкино время», «Серебряный месяц», «Гунсэма», «Люблю», «Возвращение», «О матери», «Утренняя звезда», «Весна».
На сл. Ц-Б. Бадмаева: «Песня о Зугалае», «Сожаление», «Дорожная», «Мой Улан-Удэ», «Колыбельная», «Пионер», «Воспоминание».
На сл. Ц-Ж. Жимбиева: «Огонёк», «Песня сердца», «Наши девушки», «Как быть?», «БАМ».
На сл. М. Самбуева: «Лето», «Лирическая песня».
На сл. Г. Дашибылова: «Бурятия», «Нежность», «Прославление», «Любящие сердца», «Песня о мире», «Наш праздник», «Привет Монголии», «Засоня», «Любопытный», «Гомбо-обжора», «Борьба», «Радуга», «Зима», «Весна», «Лето», «Осень».
На сл. Н. Дамдинова: «Баргузин мой», «Джида», «Песня выпускников», «Вечно будет», «Учителю», «Тайга Курумканская», «Прости», «Берегите землю», «Песня о Бурятии», «Комсомольский призыв», «Солнце-любовь», «Милая».
На сл. Ц-Д. Дондоковой: «В шелесте рощи прибрежной», «Страна Советская», «Хвалебная песня».
На сл. Г. Чимитова: «Желание», «Я вернусь к тебе», «Цолга».
На сл. Д. Жалсараева: «Песня о Хоринске», «Далёкая девушка», «Сердечная песня», «Любовь», «Родина», «Гэсэр», «Месяц серебрится».
На сл. Ц-Д. Дондогой: «Если бы встретились раньше?», «Когда я в пути», «Счастье матери», «Колыбельная», «Дальняя дорога».
На сл. В. Намсараева: «Прославление», «Имя Ленина», «Дорога жизни».
На сл. А. Жамбалона: «Хорошо!», «Ильич – первый учитель», «Запретим войну».
На сл. В. Петонова: «Наша Россия», «Усть-Орда».
На сл. Б. Окуджавы: «Солдатская вдова».
На сл. Ю. Ирдынеева: «Надежда».
На сл. М. Шиханова: «Песня о Кяхте».
На сл. М. Гриезане: «Обелиск».
На сл. Р. Гамзатова: «Клятва сыновей».
На сл. А. Румянцева: «Мост любви», «Мы служим в Забайкалье».
На сл. Н. Нямаа: «Песня».
На сл. Б. Халзанова: «Единственная», «Восемь шапок, шесть унтов».
На народные сл.: «Сэнжидма», «Красное знамя».
На собственные сл.: «Агинский вальс».
Всего более 400 песен.
ДЛЯ ХОРА БЕЗ СОПРОВОЖДЕНИЯ
|
Родная Бурятия, сл. Ц. Галсанова |
1963 |
|
Байкал, сл. Г. Чимитова |
1963 |
|
Байкальские эскизы |
1974 |
ДЛЯ ГОЛОСА С ФОРТЕПИАНО
|
Вокализ |
1961 |
Пьесы для инструментального ансамбля, для фортепиано, обработки на родных песен
БИБЛИОГРАФИЯ
1. Белокрыс М. А. Первый сборник молодого композитора // Правда Бурятии, 1969, 1 янв.
2. Гончикова Н. А музыка должна звучать // Бурятия, 1996, 5 марта.
3. Куницын О. И. Базыр Цырендашиев // Муз. жизнь, 1969, № 12.
4. Куницын О. И. Мелодии Базыра Цырендашиева // Бурятия, 1996, 11 апр.
5. Куницын О. И. От сердца к сердцу // Правда Бурятии, 1983, 29 марта.
6. Куницын О. И. Песни молодые, песни народные // Молодёжь Бурятии, 1967, 15 февр.
7. Куницын О.И. Цырендашиев Базыр Очирович // Союз композиторов Республики Бурятия: к 60-летию со дня основания (1940-2000) / [сост. О. И. Куницын]. – Улан-Удэ, 2000. – С. 102-106.
8. Ламбаев Т. Маэстро приглашает в гости // Правда Бурятии, 1996, 17 oкт.
9. Отраднова Г. Песня о Селенге // Молодёжь Бурятии, 1974, 13 июля.
10. Фадеева А. «Я предан песне...» // Правда Бурятии, 1988, 13 марта.
Автор статьи: О. И. Куницын, музыковед,
кандидат искусствоведения,
Заслуженный деятель искусств РСФСР,
Лауреат Государственной премии Республики Бурятия
